La nobleza humana

Llegada su hora póstuma, bañada en frío sudor, recibí de ella estas palabras:
"De la injusticia nacen la envidia, el odio, el rencor, también una forma de amor. Constatar que tan pocos poseen tanto y tantos, tan poco, hace que estos sentimientos afloren naturalmente en los que van quedando a la orilla del camino y que a la vez se despierte la furia de los profetas. La envidia, el odio y el rencor no son buenos sentimientos y nada de lo que engendren será bueno porque el alma, al experimentar el resultado de su fuerza, no queda satisfecha, sino todavía más hambrienta. Pero debemos aprender a vivir con ellos, porque por alguna razón nos fueron dados. Podemos manifestar nuestra ira hacia afuera, a través de la expresión pacífica o violenta, o hacia adentro y transformarla en amargura. Se puede decir que el mundo ha cambiado y es probable que sea más justo gracias a estos sentimientos. También se puede decir que ha cambiado aún más gracias a la bondad con que revistieron esos mismos sentimientos figuras como Mohandas Gandhi, Jesús de Nazaret; sin ir más lejos el Padre Hurtado y Clotario Blest.
La injusticia, ¿qué es? La ruptura de un código acordado por un grupo de hombres que determinaron lo que era justo. La justicia humana no es natural. La justicia natural establece que el hombre y los animales habrán de sobrevivir como puedan, alimentándose unos de otros y de los bosques; y los bosques de la tierra, el agua y el sol. Los bosques no son inofensivos. Al igual que nosotros, también deben comer. Pero su comida no nos afecta, por ahora. Así fue escrito. Hasta hoy nadie ha descubierto que exista otra verdad. El hombre ha vivido rebelándose contra esa verdad. Así, se vio obligado a inventar el concepto de justicia.
En el último tiempo vi grandes protestas en contra de la injusticia. Quienes protestan, piden; mejor dicho, exigen. Cuanto más reciban, más exigirán; y si la barrera de la sensatez no logra impedir que se llegue al objetivo final, que es la gratuidad absoluta, el derecho absoluto a ser iguales y el consecuente reparto de los bienes, los poderosos que surgirán en ese momento se guardarán para sí los restos de la fiesta y los demás deberán sobrevivir con lo que quede. Se llorará sobre la leche derramada, se recordarán con nostalgia los buenos tiempos y el pasado de bienestar, nacerán nuevas voces y las cosas volverán a un nuevo y doloroso punto de partida.
Mi quimera proviene de la base de todas las religiones, pero también de la experiencia de las economías, de la vida de los artistas, de la privación de los ascetas, del trabajo de los científicos, del entrenamiento de los atletas: sólo se avanza cuando se da. El progreso individual y general reside en la paradoja de la entrega sin condiciones, en la entrega sin esperar recompensa. Esta quimera vale para un hombre, una familia, una empresa y un país. Admito que su esencia no encaja con la naturaleza humana, dada a preferir siempre el camino más corto y sencillo, pero me atrevería a insinuar que es lo más cercano a la nobleza que conozco".
Así me habló, angustiada y sin quedar enteramente conforme con lo dicho. Antes de expirar me acercó a su rostro, me besó y me susurró al oído esta frase incoherente: "¿Oyes las imprecaciones de Yaokanán, hijo mío, las oyes?". Luego se quiso llevar la mano al pecho, abrió los ojos lo más que pudo, miró con horror el entorno de la pieza y murió.
Reproduzco sus palabras con el solo ánimo de sacarme de encima el peso que me dejaron. Habrá quien quiera darles un sentido contingente; eso ya es otro asunto.